DAYAH ب GONG

TAREKAT AL-FATIHAH AL-MAJID

✶  ✶  ✶

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Makrifah: Memandang Yang Satu dan Yang Banyak

Prinsip All in One dalam Perjalanan Salik

Tasawuf  ·  Makrifah  ·  Zikir & Fikir

 

Dalam tasawuf, makrifah sering dijelaskan dengan satu prinsip agung: memandang yang satu kepada yang banyak, dan yang banyak kepada yang satu. Konsep ini adalah inti dari kesadaran spiritual seorang salik — ia menjembatani antara Zat Maha Esa dan seluruh ciptaan-Nya dalam satu pandangan yang utuh, jernih, dan tidak terpecah-pecah.

Allah berfirman dalam Surah Al-Ikhlas:

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ

"Katakanlah, Dialah Allah Yang Maha Esa."

(QS. Al-Ikhlas: 1)

Keesaan Allah adalah fondasi dari seluruh pemahaman makrifah. Seorang salik yang berjalan menuju makrifah tidak pernah beranjak dari fondasi ini — justru semakin dalam ia memahami keesaan Allah, semakin utuh pandangannya terhadap seluruh ciptaan.

✦  ✦  ✦

Dari Zat Yang Maha Esa menuju seluruh ciptaan-Nya

'Yang Satu' adalah Allah — Zat Maha Esa, sumber dari segala yang ada. 'Yang Banyak' adalah alam semesta, seluruh makhluk, fenomena alam, dan segala ciptaan-Nya yang tergelar di hadapan mata. Memandang yang satu kepada yang banyak berarti memahami bahwa seluruh keragaman yang ada di alam semesta ini bersumber dari dan bergantung kepada Satu Zat yang sama.

Seorang yang mencapai makrifah melihat ciptaan bukan sebagai sesuatu yang berdiri sendiri, melainkan sebagai cerminan nyata dari sifat-sifat Allah yang tergelar di hadapan mata batin. Setiap keindahan alam, setiap keteraturan hukum semesta, setiap kejadian kecil maupun besar — semuanya adalah tanda, ayat, dari sifat-sifat Allah yang tidak terbatas.

Allah berfirman dalam Surah Fushshilat ayat 53:

سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْأَفَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ

"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Quran itu adalah benar."

(QS. Fushshilat: 53)

Salik yang sampai pada derajat ini tidak lagi terjebak pada bentuk lahir ciptaan. Ia sudah mampu menembus dari permukaan kepada sumber — dari yang banyak kepada Yang Satu yang menjadi asalnya.

 

◆  Setiap keindahan yang terlihat adalah pantulan keindahan Ilahi — bukan tujuan akhir, tetapi jendela yang membuka pemandangan kepada Sang Pencipta keindahan.

◆  Setiap keteraturan alam adalah bukti kebijaksanaan Allah yang tidak terbatas — hukum-hukum alam adalah cara Allah memperlihatkan hikmah-Nya kepada makhluk.

◆  Setiap kejadian membawa jejak kasih sayang dan kehendak-Nya — tidak ada satu pun yang terjadi di luar pengetahuan dan pengaturan-Nya.

✦  ✦  ✦

Dari keragaman ciptaan kembali kepada Zat Yang Tunggal

'Yang Banyak' tetaplah alam, makhluk, dan pengalaman hidup yang beraneka ragam. 'Yang Satu' tetaplah Allah Yang Maha Esa, yang tidak pernah berubah dalam keesaan-Nya walaupun ciptaan-Nya tak terhitung jumlahnya. Memandang yang banyak kepada yang satu berarti bahwa di balik seluruh keragaman yang ada, seorang salik selalu menemukan kembali kepada Allah sebagai sumber dan tujuan dari segalanya.

Seorang salik yang telah mencapai derajat ini melihat Allah dalam setiap ciptaan — bukan dalam pengertian hulul atau Allah menyatu dengan makhluk, tetapi dalam pengertian bahwa tidak ada satu pun makhluk yang bisa terpisah dari kekuasaan, pengetahuan, dan pengaturan Allah. Setiap makhluk bergantung sepenuhnya kepada-Nya dan tidak bisa lepas dari pengawasan serta kehadiran-Nya.

Konsep ini mengajarkan kesatuan dalam keragaman: bahwa segala yang tampak banyak dan beraneka ragam pada hakikatnya bermuara pada satu Zat yang sama — Allah Yang Maha Esa. Keragaman adalah wajah luar; keesaan adalah hakikat dalam.

 

◆  Memandang sesama makhluk dengan pandangan ihsan — karena di balik setiap makhluk ada Sang Pencipta yang Maha Mengawasi dan Maha Melihat.

◆  Tidak ada momen yang kosong dari Allah — setiap detik, setiap tarikan nafas, setiap langkah adalah dalam kehadiran dan pengaturan-Nya.

◆  Keragaman ciptaan justru menjadi jalan untuk lebih mengenal keagungan Allah — semakin banyak yang diperhatikan, semakin banyak tanda-tanda Allah yang ditemukan.

✦  ✦  ✦

 

Yang Satu memancar kepada Yang Banyak  ·  Yang Banyak kembali kepada Yang Satu

Alam Semesta Yang Banyak	↔	اللّٰه Yang Satu	↔	Makhluk Hidup Yang Banyak
Pengalaman Batin Yang Banyak				Fenomena Alam Yang Banyak

 

✦  ✦  ✦

Seorang salik yang telah memahami prinsip all in one dalam makrifah tidak lagi terpesona oleh ciptaan secara lahiriah, karena mata batinnya sudah menembus ke sumber asalnya. Ia melihat tanda-tanda Allah di mana-mana — dalam alam yang luas, dalam dirinya sendiri, dalam sesama manusia. Dan ia telah menyatukan hati dalam pemahaman bahwa Yang Esa menampakkan diri-Nya melalui segala yang banyak.

Ini bukan pemahaman yang datang tiba-tiba. Ia adalah buah dari perjalanan panjang yang ditempuh dengan ilmu, dengan zikir, dengan kejujuran hati, dan dengan bimbingan yang benar. Dan ketika pemahaman ini sudah benar-benar meresap ke dalam hati, cara pandang seseorang terhadap seluruh kehidupan akan berubah secara mendasar — setiap yang dipandang menjadi tanda, setiap yang dialami menjadi pelajaran, dan setiap yang terjadi menjadi cermin dari kebijaksanaan Allah yang tidak terbatas.

✦  ✦  ✦

Makrifah all in one ini menjadi ruh dari seluruh praktik spiritual dalam Tarekat Al-Fatihah Al-Majid. Kesadaran spiritual yang tinggi tidak terpisah dari kehidupan sehari-hari — ia menyatu dengan seluruh perjalanan salik dan diwujudkan melalui enam langkah yang saling berkaitan:

 

M Mencari

M Memahami

M Mengkaji

M Mendalami

B Berpikir

B Berzikir

 

Keempat M — Mencari, Memahami, Mengkaji, Mendalami — adalah proses membangun fondasi ilmu yang kokoh, memastikan bahwa setiap langkah dalam perjalanan bertumpu pada pemahaman yang benar dan mendalam. Dua B — Berpikir dan Berzikir — adalah sayap yang menerbangkan ilmu dari kepala ke hati. Tanpa tafakkur, ilmu hanya tinggal sebagai pengetahuan. Tanpa zikir, hati tidak akan hidup. Keduanya harus berjalan bersama, saling menguatkan dalam setiap langkah perjalanan.

✦  ✦  ✦

Kalimat hikmah ini adalah kunci dari seluruh perjalanan makrifah. Mengenal diri bukan berarti mengenal nama dan rupa lahiriah semata. Ia berarti mengenal hakikat diri — bahwa diri ini adalah makhluk yang diciptakan, yang bergantung sepenuhnya kepada Allah, yang tidak memiliki apapun dari dirinya sendiri selain apa yang dikaruniakan Allah. Ketika seseorang benar-benar mengenal hakikat dirinya, ia akan menemukan di dalamnya jejak-jejak Allah yang selama ini menghidupkannya.

Dan di situlah makrifah mulai terbuka — bukan dari pengetahuan yang banyak, bukan dari pengalaman yang luar biasa, tetapi dari kejujuran yang sederhana: mengakui ketergantungan diri kepada Allah dan menemukan keagungan-Nya dalam setiap sudut keberadaan.

Semoga Allah membukakan pintu makrifah bagi kita semua, menjernihkan pandangan hati kita, dan menjadikan kita hamba-hamba yang mampu melihat tanda-tanda-Nya di segenap ufuk dan dalam diri kita sendiri. Amin ya Rabbal 'alamin.