Kalimat itu menekankan konsep detasemen dari dunia dalam tasawuf. Maksudnya:

Ketika seseorang melepaskan keterikatan hati pada dunia — harta, status, kesenangan, atau keakuan — ia tidak lagi terganggu oleh nafsu duniawi.

Hati yang bebas dari kepentingan dunia menjadi lebih murni dan bersih, sehingga cinta Allah bisa mengalir masuk dengan lebih kuat.

Ini sejalan dengan prinsip “zuhud hati” dalam tasawuf, yaitu menempatkan dunia sebagai sarana, bukan tujuan.

Dalam konteks Manhaj Tarekat Alfatihah Al-Majid, pernyataan ini bisa dipahami sebagai pintu menuju tahapan Ihsan dan Insan Kamil:

Ihsan: hati selalu merasakan kehadiran Allah, karena tidak terganggu oleh dunia.

Insan Kamil: kesadaran penuh tauhid, di mana cinta Allah menjadi pusat orientasi hidup.