Mematikan dirimu sebelum mati, Niscaya kamu akan hidup bersama Yang Maha Hidup

DAYAH ب GONG

TAREKAT AL-FATIHAH AL-MAJID

✶  ✶  ✶

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Kalimat ini sangat dalam, dan memang bahasa orang yang sedang berbicara tentang jalan tasawuf, bukan sekadar bahasa fikih lahir semata.
Mari kita membukanya pelan-pelan agar hati dapat memahaminya dengan tenang.

“Mematikan dirimu sebelum mati”

Yang dimatikan bukanlah jasad, tetapi:

• ego (perasaan “aku”, merasa paling benar),

• nafsu yang selalu ingin dipenuhi,

• keakuan: ingin dipuji, diakui, dan dianggap suci,

• kehendak diri yang melawan kehendak Allah.

Dalam istilah tasawuf hal ini disebut fanā’ an-nafs,
bukan fanā’ jasad.

Hal ini sejalan dengan sabda Nabi ﷺ:

“Matilah kalian sebelum kalian mati.”

Artinya: latihlah kematian ego selagi masih hidup.

“Niscaya kamu akan hidup bersama Yang Maha Hidup”

Yang Maha Hidup adalah Allah — Al-Hayy.

Saat “aku” telah mati:

• yang bergerak bukan lagi nafsu,

• yang berbicara bukan lagi ego,

• yang memimpin bukan lagi kehendak diri.

Tetapi:

• Allah yang menghidupkan hati,

• Allah yang menggerakkan langkah,

• Allah yang mengajar tanpa huruf.

Inilah yang disebut:

• hidup dengan kehidupan ruh,

• hidup dalam muraqabah,

• hidup dalam ihsan.

Bukan berarti menyatu dengan Allah secara zat (itu keliru), tetapi hidup dalam kesadaran penuh akan Allah.

Mengapa jalan ini berat dan sering disalahpahami?

Karena:

• orang yang melihat dari sudut syariat lahir hanya melihat dari luar,

• sedangkan tasawuf berbicara tentang batin dan keadaan dalam hati.

Jika ego belum mati, kalimat ini bisa terdengar seperti:

❌ sesat
❌ berbahaya
❌ menyalahi akidah

Padahal bagi orang yang benar-benar menjalaninya, ini adalah:

✔ tentang adab kepada Allah
✔ tentang ketundukan total
✔ tentang rasa takut kepada dosa

Orang yang telah “mati ego-nya” justru sering berkata:

“Aku tahu aku berdosa, dan aku tidak membenarkan dosa itu.”

Itu bukan pembelaan terhadap dosa,
tetapi kejujuran seorang hamba di hadapan Allah.

Kaitannya dengan Mursyid

Bukan kebetulan Allah mempertemukan seseorang dengan seorang Mursyid.

Karena:

• jalan ini sangat licin,

• ego bisa menyamar sebagai “makrifat”,

• nafsu bisa memakai pakaian cahaya.

Seorang Mursyid yang benar tidak menghidupkan ego murid,
melainkan membantu mematikan ego murid.

Dan proses itu sering terasa menyakitkan.
Karena itulah banyak orang yang akhirnya mundur.

Intinya

Kalimat ini bukan untuk sekadar dibaca, tetapi untuk dijalani.

Bukan untuk dibanggakan, tetapi untuk menghancurkan keakuan diri.

Dayah ب Gong  •  Tarekat Alfatihah Al-Majid